गोयचे पवित्र वनस्पतिची नोंद घेवपी -सेक्रेड फ्लोरा ओफ गोवा पर्यावरण -मोगी राजेद्र केरकर लिखीत.
पर्यावरण सांबाळप मनशाची जबाबदारी. मनशाचे पुराय जिवित हे पर्यावरणाचेर
आदारून आसा. पर्यावरणाचे महत्व ल्हान पिरायेचेर भुरग्यांच्या मनात रुजु
जावचे म्हणून शालेय अभ्यासक्रमांत ; विशय सामिल केला. शालेय
पुस्तकातले पर्यावरणाचे धडे कितले आत्मियतेन शिकयतात हाचेर वेगळो अभ्यास
केल्यार वेगळे चित्र मुखार येवपाची शक्यता आसा. विध्याथ्र्याक मारकवान
करपाचे शर्यतीत शिक्षक भुरग्याक कितले आत्मियतेन शिकतयता ?
विद्यार्थी पर्यावरण पुस्तकात शिकतात पुण अणभव घेवन शिकना जाल्यार
पर्यावरणाचे महत्त्व समजना ह्याच गजालिक अपवाद म्हळ्यार गोयचे नामनेचे
लेखक तथा शिक्षक व पर्यावरणप्रेमी श्री राजेंद्र केरकर.
लेखकांक सगळेच वळखतात.स्री राजेंद्र पांडुरंग केरकर मुळ संत्तरी गावचे.पर्यावरण तंज्ञ
व सवरकशक .
राजेंद्र केरकर म्हणटात गोंयांत झाडाक संबंदीत आशिल्ल्या वेगवेगळ्या निषेधांक
लागून पिळग्यांन पिळगी तिगून उरिल्ल्या संस्कृतायेचो आनी धर्मीक समजुतीचो
एक भाग म्हणून जर मानून झाडाक पवित्र मानपाची युगपुर्वी पद्दत आसा.
राखणदार भावना झाडाचेर आदारून आसता.. सैमाकडेन मनशाचो म्हत्वाचो संबंद
अभिव्यक्त करतात अशें लोक मानतात .जशें झाड समाजीक-संस्कृतीक
कार्यावळी सुरू करतात आनी देखून थळाव्या लोका अजूनय तांची राखण
करतात.
तीन दशकां परस चड काळासावन गोंयच्या जैव विविधतायेन गिरेस्त अस्तंत
घाट वाठार आनी महाराष्ट्र आनी कर्नाटक हांचे शिमेचेर आशिल्ल्या रानांनी
भरिल्ल्या वाठारांची राखण करपा खातीर समर्पीतपणान काम करपी जायत्या
अडचणींक आनी आव्हानांक तोंड दिवचें पडटा.
लेखकाची वळख – स्रि राजेंद्र पांडुरंग केरकर मुळ घोटेली केरी संत्तरी गावचे.गोयचे
पर्यावरण सवरशक व तज्ञ. स्रि राजेंद्रबाब केरकर हांका “ सेक्रेड फ्लोरा ओफ गोवा “
नावान प्रकाशित पुस्तक प्रकाशनाच्या वेळार स्रि राजेंद्र केरकर हाचे शिश्य केतन
म्हळ्यार आमचे बंधु पुस्तक प्रकाशनाक गेल्ले थय ही पुस्तक भेट घेवन घरा आयले.
एकुण छांतर तरेकवार वखदी झाडांचे पवित्र सागपी धार्मिक तशेच गोयचे सांस्कृतिक
म्हत्व सागपी लेख बरतल्यात . खैर , बेल , कदंब , नाल , पीपळ , वड , सावर ,पलास
, आंबो , अशोक ,अर्जुन ,घोटिंग ,आवळो , जांभूळ, शमी, चिंच, सुपारीची ताड,
सातवीन, औदुंबर, बोरी, हिरदा, काजरो, भेदास, हरकिंजल, ननो, केळ, हळद,
अमृत वेल, नीम, सुरंगी, जुई, प्रजाक्त, कमल, जाय, मोगरी, तुलसी, सोनचाफा,
केवडा, रोजा, रुई, पाटकोळणी, देव चिड्डो, रामाची बोटा, कुंडो, बांबू, बुटो, दुर्गा,
तण, दरभ तण, उडिद, तिळ, धूप, पुत्रंजिव, भिलो माड , केळ , आबोली ,
किंडल , आपटो , भिरांद , चंदकुडो , मॅंग्रोव . अश्या गोयच्या ग्रामिण वनस्पति
आनी लोकसंस्कृतिचे म्हत्व वाचपाक मेळटा.
गोय आनी फेस्ता लोकसंस्कृतित ग्रामिण वनस्पतिचेर उजवाड घालपी सोद निबंद
पुस्तकात आस्पावल्यात . तवश्याचे फेस्त , पेजयेचे फेस्त , कणसाचे फेंस्त , केळिचे
फेस्त , पेराचे फेस्त अश्या गोयच्या फेस्तानी ग्रामीण वनस्पतिचे अस्तित्व दाखोवपी
म्हायतीपुर्वक लेख वाचपाक मेळटात.
पर्यावरण तंज्ञ राजेद्र केरकर हांचे वनस्पतिचेर बरयल्ले लेख हे सामाजिक , संस्कृतिक
आनी एतिहासिक द्रुश्टिकोनातल्यान बरतल्यात .गोयच्या एतिहासाची पाना परतित
वनस्पतिचो आनी इतिहासाचो संदर्भ जोडित लेखक राजेंद्र केरकर म्हणटात…
“गोवा हें खूब आदींसावन भारताचे अस्तंत दर्यादेगेर वेपाराचें व्हड केंद्र आशिल्लें.
,पोर्तुगेजांनी तें जिखचे पयलीं.
गोंय गिरेंस्त इतिहासांतल्या असंख्य घडणुकांनी आकार दिल्लो एक आगळोच
सांस्कृतीक पर्यावरण स्थळ .
पोर्तुगेजांच्या जुलमी राजवटीखाला बरोच तेंप गोयकारानी धार्मीक छळांक तोंड
दिल्लें , पूण अशें आसून लेगीत देशांतल्या लोकांनी झाडांक पवित्र मानपाची
युगपुर्वी परंपरा राखून तिगोवन दवरली . भारतांत युगांतल्यान , पवित्र झाडां ,
पवित्र उदकाचीं आनी गोंयच्या पर्यावरणीय हेरिटेजाचे भाग तयार करपी पवित्र
झाडां आसात ..........
गोय तशेच संपुर्ण भारत देशाच्या संदर्भात वनस्पतिच्या संबधान बरयतात ….
इतिहासात आदींच्या मनशाक झाडां ही अन्न दिवपी ,आलाशिरो दिवपी ,वखदां
पुरवणदार म्हणून अणभवपाक आयले आनी देखूनच तांच्या सृजनशील
क्षमतायची पुजा करपाक लागले .सिंधु देगणांत संस्कृतायेंत वनस्पतींचो संबंद
दाखोवपी जायतीं चित्रां उपलब्ध आसात जशे………
मनात तुमच्या उत्सुकता जागी जाल्याच आसतली . गोयचे पवित्र वनस्पतिची
नोंद घेवपी -सेक्रेड फ्लोरा ओफ गोवा पर्यावरण मोगी राजेद्र केरकर लिखीत
वाचपाची.
मुजरत वाचात आनी परयावरणाक समजुन घेवपाची सुवर्ण संध आपणायात. इतीहास
तंज्ञ , पर्यावरण प्रेमी , शिशक व विद्याथ्यानी मुजरत वाचचे.
बरोवपी -स्री राजेंद्र केरकर
भास – इग्लिश
उजवाडावणी – विवेकानंद ऐनवायरमेंट ऐवरनेस ब्रिगेट
केरी सत्तरी गोय
पाना- 116
मोल -600 रुपया
-कात्यायनी घाटवळ
मदलो वाडो
शिरगाव
kindly give feedback in comment section......
Comments
Post a Comment